Ada tiga belas upacara yang berkaitan dengan kehidupan dari pembuahan hingga kematian, tetapi tanpa memasukkan kematian, yang masing-masing memiliki empat elemen: penyiapan terhadap roh jahat, pemurnian dengan air suci, pendidihan esensi, dan doa. Upacara-upacara ini menandai peristiwa penting dalam kehidupan seseorang, termasuk kelahiran, pubertas, pengasahan gigi, dan pernikahan. Diyakini bahwa bayi yang baru lahir mewakili jiwa seorang leluhur dan dianggap sebagai dewa selama 42 hari pertama kehidupannya. Namun, sang ibu dianggap tidak suci dan tidak dapat berpartisipasi dalam aktivitas keagamaan selama periode ini. Bayi tidak boleh menyentuh tanah yang dianggap najis sebelum mencapai usia 105 hari, yang merupakan setengah dari perayaan ulang tahun pertamanya menurut kalender pawukon Bali yang berusia 210 hari. Setelah anak mencapai pubertas, enam gigi taring atas diasah hingga rata.
Upacara yang paling penting terjadi setelah kematian dan memungkinkan jiwa dibebaskan untuk akhirnya bereinkarnasi. Berbeda dengan ritual kematian dalam agama lain, tubuh fisik bukanlah pusatnya, melainkan hanya dianggap sebagai wadah sementara bagi jiwa dan hanya cocok untuk segera dibuang. Bahkan, tubuh harus dikremasi sebelum jiwa dapat benar-benar meninggalkannya. Upacara kremasi untuk mencapai ini bisa sangat mahal, karena upacara yang rumit merupakan cara untuk menunjukkan rasa hormat kepada jiwa yang ditakdirkan untuk menjadi dewa dengan kekuatan besar atas mereka yang masih hidup. Oleh karena itu, jenazah terkadang dikuburkan sementara hingga keluarga dapat mengumpulkan dana yang cukup untuk kremasi, meskipun jenazah para pendeta atau keluarga kelas atas diawetkan di atas tanah.
